Haz clic en reproducir para escuchar este artículo.
Expresado por inteligencia artificial.
PARÍS – Con la prohibición de usar batas en las escuelas, el presidente francés Emmanuel Macron está matando dos pájaros de un tiro: señalar a la derecha y dividir a la izquierda.
Pero también corre el riesgo de abrir la caja de Pandora.
La decisión de prohibir a algunas mujeres musulmanas usar túnicas largas y sueltas puso fin a un período de indecisión en los niveles más altos del gobierno sobre su enfoque del principio sagrado del secularismo en Francia.
El mensaje enviado por el gobierno de Macron esta semana fue de determinación y firmeza. El recién nombrado ministro de Educación, Gabriel Atal, dijo que las escuelas francesas estaban «sujetas a pruebas», mientras que Olivier Ferrand, portavoz del gobierno, calificó las batas como un «ataque político».
Atal dijo que el gobierno está trabajando para detener A La creciente tendencia de los estudiantes. Llevar vestimenta islámica a pesar de la prohibición de 2004 de los símbolos religiosos, incluido el pañuelo islámico o pañuelo en la cabeza, en las escuelas públicas.
Bruno Genbart, vicepresidente de la agencia de encuestas de opinión OpinionWay, calificó el tema de delicado para legislar. «¿Qué es un signo religioso y qué es simplemente un código de vestimenta?» Dijo resumiendo la esencia de la cuestión. Él cree que las nuevas directrices del gobierno no detendrán el debate sobre cuál es el código de vestimenta apropiado en las escuelas.
«Es sólo el comienzo de la historia. Veremos casos en los que a los estudiantes se les niega la entrada a las escuelas», dijo Gunbart. «Si van a los tribunales y ganan, la pregunta será: ¿Necesitamos una nueva ley?».
amigos en los lugares correctos
La firme postura del gobierno sobre este espinoso tema ha sido notada en todo el espectro político, en un momento en que Macron busca nuevos aliados.
Y aunque el presidente francés ha abandonado cualquier intención de ampliar su actual coalición para incluir a otros partidos tras su derrota en las elecciones parlamentarias del año pasado, todavía busca el apoyo de los conservadores de derecha mientras el gobierno prepara una legislación delicada sobre temas como inmigración.
Los conservadores, que han pedido que la prohibición de los símbolos religiosos se extienda a las universidades, aplaudieron la decisión como se esperaba. Incluso el partido de extrema derecha Agrupación Nacional, que normalmente lo mantiene alejado de la administración Macron, aplaudió la medida del gobierno.
El duro discurso sobre el secularismo probablemente pretenda transmitir una señal de que el partido liberal Ennahda de Macron es capaz de cambiar y comprometerse en cuestiones que son el pilar de la derecha.
En el otro lado del espectro político, la decisión provocó indignación en la izquierda, con la diputada de extrema izquierda Clementine Otan acusando al gobierno de intentar «regular» la vestimenta femenina.
Pero no todos los izquierdistas franceses reaccionaron con desaprobación, exponiendo las divisiones internas sobre el secularismo dentro de la coalición de izquierda Nobis. Tanto socialistas como comunistas acogieron con agrado la prohibición, en consonancia con el pasado secular de los partidos y su oposición a la influencia de la Iglesia católica.
El miércoles, Macron se reunirá con líderes de partidos de oposición, incluidos los de extrema derecha Agrupación Nacional y el partido de extrema izquierda Francia Silenciosa, para discutir lo que describe vagamente como una «iniciativa política de amplio alcance» para encontrar un terreno político común.
Seguimiento de la opinión pública
El amplio apoyo político a la prohibición también refleja la opinión pública francesa que está firmemente a favor de mantener laicas las escuelas públicas. de acuerdo a Encuesta reciente de IFOPEl 77% de los franceses «se oponen» a las marcas religiosas en las escuelas secundarias, mientras que menos de la mitad de la población dice estar «firmemente en contra».
La ley de 2004 que prohibía el velo islámico en las escuelas afianzó el secularismo en la educación, lo que calmó las tensiones sobre el tema en ese momento. Sin embargo, estas tensiones volvieron a estallar tras la decapitación de un profesor francés en 2020 en medio de una ola de ataques terroristas en Francia y los países vecinos.
El predecesor de Atal, el ex Ministro de Educación Babe Ndiaye, no logró definir una posición clara sobre el secularismo y se negó a prohibir la abaya en las escuelas, dejando este asunto a la discreción de los directores de las escuelas.
Attal, que fue nombrado en julio, busca desviarse de la posición de Ndiaye, según Genbart. «Los ministros sienten que cada vez más personas están en contra de las batas en las escuelas y necesitan actuar, porque si no lo hacen, será otro argumento para votar». [for far-right Marine] dijo Le Pen.
Sin embargo, detrás de las señales y la retórica duras, el gobierno puede estar pisando un terreno legal inestable.
«Es muy arriesgado ampliar la definición de lo que es un signo religioso, especialmente cuando aquellos [who wear abayas] Lauren Bakker, académica de la Universidad de Estrasburgo especializada en derecho y secularismo, dijo: «Dicen que es una vestimenta cultural, no religiosa».
Según Bakir, la restricción de las libertades religiosas en nombre del laicismo se basa en motivos legales y constitucionales. «A medida que erosionamos aún más estas libertades, nos enfrentamos a decisiones que se vuelven cada vez más políticas», afirmó.
France Unbend ya ha anunciado que impugnará las nuevas normas gubernamentales ante los tribunales.
Corrección: Este artículo se ha corregido para decir que tanto la Francia incumplidora como la Asamblea Nacional fueron invitadas a una reunión con el presidente francés el miércoles.
