En 2018, los arqueólogos hicieron un descubrimiento sorprendente en la Reserva de Caza Swaga Swaga en el centro de Tanzania: 52 refugios rocosos previamente indocumentadosFueron pintados deliberadamente con arte rupestre. La mayoría de ellos han sido destruidos por el clima, excepto un puñado. Pero entre los que se conservaron, había un misterio absoluto.
El sitio, llamado Amak’hee 4, está minuciosamente pintado con un friso de collages, que incluyen tres figuras antropomorfas sombrías con cabezas de gran tamaño.
Estos, según el arqueólogo Maciej Grzelczyk de la Universidad Jagellónica de Polonia, podrían ser una pista de lo que podrían ser otros trípticos similares de figuras encontrados en otras pinturas rupestres.
Es difícil fechar Amak’hee 4, pero Grzelczyk pudo estimar que tenía al menos unos cientos de años.
Está pintado casi en su totalidad de rojo, a excepción de cinco figuras en blanco.
La erosión de este tinte y la ausencia de animales domesticados sugieren que es bastante antiguo y se remonta a la época de las sociedades de cazadores-recolectores de la zona.
(M. Grzelczyk, Antigüedad, 2021)
La pintura muestra animales que parecen ñus, elands, búfalos e incluso una jirafa, así como un pequeño grupo de figuras humanas con grandes cabezas. Pero un grupo destaca.
“Entre las pinturas de Amak’hee 4 destaca especialmente la escena centrada en tres imágenes”. Grzelczyk escribió en su artículo de 2021..
«En este tríptico, las figuras parecen presentar cabezas de búfalo estilizadas. Estas figuras recuerdan la depresión central en el perfil de una cabeza de búfalo desde donde los cuernos se elevan y luego se curvan hacia afuera alejándose de la cabeza, así como las orejas hacia arriba».
(M. Grzelczyk, Antigüedad, 2021)
la cultura de gente sandawaydescendiente de quienes habitaban la zona, no incluye decoraciones de personas con cabezas de búfalo o de personas que pudieran transformarse en búfalos (o viceversa), por lo que las imágenes pueden representar otra cosa.
Pero, como señala Grzelczyk, los cuernos de búfalo desempeñan un papel importante en algunos rituales Sandaway.
Por extrañas que sean estas cifras, no carecen de precedentes. No muy lejos de Amakhi 4, en la región de Kondoa, en el centro de Tanzania, dos pinturas de un refugio rocoso en particular guardan un gran parecido con el tríptico.
En Kolo B2 se representan tres figuras juntas. En Colo B1 se representan tres figuras en posición horizontal, aunque tumbadas en el suelo.
(M. Grzelczyk, Antigüedad2021)
Los tres sitios muestran figuras similares, con cabezas grandes, aunque las figuras de Kulu llevan un motivo de rayas, interpretado como un tocado. (Otros personajes de Kondo se interpretan como Peinados elaborados).
En los tres lugares, las figuras están conectadas por una línea que pasa por su parte central. Los tres tienen disposiciones y orientaciones similares de manos y brazos.
Amak’hee 4 tiene algunas diferencias importantes. Las cabezas parecen estar llenas de colores sólidos y parecen más significativas para el movimiento que las rodea.
«Las figuras de Amakhi 4 son notablemente más grandes que las de Colo, y hacen de esta figura principal un punto central alrededor del cual parece girar el resto de la narrativa. Por el contrario, las imágenes de Colo son representaciones aisladas, sin una conexión clara con el resto de los cuadros» Grzelczyk escribió.
Hay algunos sitios de arte rupestre en Kondwa. Todavia en uso Por Sandawe para una variedad de actividades rituales. Las comunidades locales también conocen las ubicaciones recientemente documentadas, por lo que podrían arrojar algo de luz sobre lo que significan los misteriosos números.
Mientras tanto, los arqueólogos seguirán trabajando para documentar los sitios y agregarlos al registro publicado.
El artículo fue publicado en Antigüedad.
Una versión de este artículo se publicó por primera vez en febrero de 2021.
