Es hora de servir al Dios de las cosas grandes. Por Martins Oloja Newsdiaryonline

Es hora de servir al Dios de las cosas grandes. Por Martins Oloja Newsdiaryonline

Está bastante claro que el poder ya ha pasado de la mano de una persona delgada, astuta y taciturna a la de una persona muy astuta y tortuosa que ya se está preparando para tomar estratégicamente el control del Estado.

Sí, ya no hay ninguna duda de que la estructura de gobierno de nuestro país se ha estancado en otra larga marcha hacia la libertad. Puedo ver que en nuestra capital nacional se están dando muchas presiones inútiles. Además, se está volviendo “más curioso y curioso” que los gobernantes que queremos que sean los embajadores del federalismo, el paraíso que tantas veces afirmamos haber perdido y que deseamos recuperar en aras del desarrollo sostenible, se estén volviendo más autocráticos.

Y en algunos estados del sur, donde los pobres están enojados, incluso algunos gobernadores también lloran. A uno de ellos se le impidió abandonar la sede del gobierno en virtud de la ley básica del terreno que se le había asignado. Ahora le ruega a su jefe que le permita trabajar en su oficina. Es lamentable que a nadie le importe la difícil situación del vicegobernador, que ahora camina solo. Tal es el caso de otra víctima de imprudencia política en otro estado, donde el vicegobernador fue acusado por su administrador enfermo, quien de manera extraña trasladó la capital de su estado a su residencia personal en la capital de un estado vecino. Nadie pide imágenes prácticas de gobierno (como proceso) para el gobernante en recuperación, quien debe buscar la misericordia de Dios que pueda sanarlo. Ni siquiera un periodista del estado del suroeste cubrió lo que este gobernador que luchó contra su vicepresidente en su primer mandato estuvo ocultando hasta su último día en el cargo en la antigua capital del oeste de Nigeria.

Hay muchas noticias, tesoros y características desafortunadas escondidas en la principal capital del estado. Aún no ha habido noticias de las organizaciones de la sociedad civil, incluidas las clásicas que lucharon por el nacimiento de esta democracia que está siendo demonizada por los demócratas. Mucho le ha sucedido a la democracia a través de un extraño sistema de justicia electoral que ha redefinido la soberanía en el país más poblado de África. Y en Nigeria, Nigeria, un nuevo principio facultativo está surgiendo rápidamente y creciendo exuberantemente como zarcillos de ñame en la temporada de lluvias. Ahora nuestros líderes políticos necesitan a los tribunales más que a los votantes para ganar poder.

En nuestro querido país, no se puede alcanzar ningún puesto electivo a menos que se tenga un fondo de guerra para luchar en el laberinto del sistema de justicia electoral. Éste es el nuevo orden: a menos que la mayoría de los doce grandes jueces voten por usted en su colegio judicial, los votos de millones de electores equivaldrán a lo que Shakespeare describió como “una historia contada por un tonto, llena de sonido y furia que no significa nada”.

Ojalá Benjamin Franklin no estuviera hablando hoy de algunos de nuestros hombres a quienes describió como «grandes conversadores, pequeños hacedores». Nuestro país ya está pasando de la oscuridad a la incertidumbre como nuestra moneda, y el símbolo de nuestra libertad económica está siendo arrastrado hacia el abismo que hace que más niños abandonen la escuela, lo que señala otro viaje de oscuridad en oscuridad. Es desafortunado que los actores de nuestra nación, que deberían quedarse en casa para examinar su estado de despilfarro y burocracia inflada, estén recorriendo Asia y Europa presionando para participar en la construcción de los pilares de los BRICS y el G20, al que Sudáfrica se unió hace más de un siglo. Hace una década. Tiempo. Espero que vuelvan a leer un importante artículo burocrático reciente, una señal de advertencia que marca la pauta para futuras preguntas y que apunta a una construcción que uno espera no sea ya “demasiado pronto para decir que estamos perdiendo” después de la reciente euforia de la crisis. primeras semanas después de tomar juramento. ¿Qué podría ser más preocupante que los constantes pasos en falso desde la oficina del director ejecutivo de la federación desde los Emiratos Árabes Unidos, pasando por el palacio presidencial, hasta la capital económica de Estados Unidos, un Estados Unidos donde el simple sonido de una campana en la bolsa ha sido inexactamente puesto en contexto por el descuido de un portavoz impulsivo.

Aunque tenemos esperanzas de que los errores del portavoz presidencial se aborden lo antes posible, lo que debería preocupar a la Oficina del Ciudadano es cómo evitar que nuestros líderes sirvan al «Dios de las pequeñas cosas». Las palabras antiguas nos enseñaron a notar que “hay un tiempo para todo…”
Y así, nosotros, los fervientes creyentes de la nueva Nigeria, debemos comenzar a inspirar a nuestros líderes con palabras críticas de esperanza y aliento, que debemos dejar de servir al “Dios de las cosas pequeñas” y comenzar a aprender cómo servir al “Dios de las cosas grandes”. cosas.» ‘ Inmediatamente. No hay nada esotérico en servir al “Dios de las cosas grandes y pequeñas”. Es simple. Lo que quiero decir aquí es que hemos habitado durante mucho tiempo este lado de la montaña adorando al Dios de las pequeñas cosas que han disminuido nuestro estatus como gigante orgánico de África y líder de la raza trasera. Hemos sido informados mientras el trabajo continúa. Pero ahora, como peregrinos, no estamos logrando progresos constantes, como dijo John Bunyan.

Exploremos esta construcción a través del libro “El Dios de las pequeñas cosas” de Arundhati Roy. El Dios de las pequeñas cosas, la primera novela de Roy, se publicó en 1997 y ganó el Premio Booker en 1997. La novela fue prohibida por ser «obscena» debido a las relaciones sexuales entre personas de diferentes sectas. Hay algunas cosas a considerar al hablar del título de la novela. Por un lado, podemos centrarnos en la parte principal del título y pensar en la persona específica a la que podría referirse: el Dios de las pequeñas cosas. Considerando todo, de la imaginación de Ammu, surge la posibilidad de que el «Dios de las pequeñas cosas» hable con Velutha, el hombre que ella adora, sin importar que la sociedad nunca acepte que estén juntos. En su fantasía (que tiene lugar en el capítulo 11 y que se titula «El Dios de las pequeñas cosas»), Amu sueña con un hombre con un brazo que la sostiene cerca de él: sólo puede hacer una cosa a la vez. «Si la atrapaba, no podía besarla. Si la besaba, no podía verla. Si la veía, no podía sentirla.» (205)

Cuando Ammu se despierta de su sueño, Rachel y Estha están allí con ella. Ammu nota rizos de madera rapada en el cabello de Rachel y sabe que los niños habrían visto a Velutha. Ella sabe mejor que eso: «Ella sabía quién era él: el Dios de la Pérdida, el ‘Dios de las Pequeñas Cosas’. Por supuesto que lo sabía». (206) La identidad de Velutha como el Dios de las Pequeñas Cosas se refuerza al final del libro cuando descubrimos los primeros encuentros románticos de Ammu y Velutha. Como saben que es imposible que su amor exista, nunca hablan ni piensan en el futuro, ni en lo que se podría considerar «grandes cosas», sino que se atienen sólo al presente. ya que aquí difícilmente soñamos con grandes cosas.

Aquí está la conclusión de esta historia: la mayoría de nosotros, incluidos nuestros líderes, no tenemos problemas en imaginar a un Dios grande haciendo grandes cosas. De hecho, lo preferimos así. Nuestro problema parece ser creer en un gran Dios que hace grandes cosas por nosotros. En Nigeria, nuestros líderes parecen creer sólo en los dioses de las cosas pequeñas. Somos un país grande que siempre está planeando cosas pequeñas, soñando pequeños sueños y pensando sólo en cosas pequeñas. Peor aún, recaudamos pequeños ingresos y utilizamos las ganancias para comprar grandes cosas para los empleados públicos que representan menos del tres por ciento de la población. Nuestros líderes no estudian a Israel, una nación pequeña y emergente que sirve al Dios de las grandes cosas. Nuestros líderes visitan los Emiratos Árabes Unidos, Arabia Saudita y Qatar, que son países pequeños con líderes que creen en el Dios de las grandes cosas. Tienen grandes sueños y el mundo no puede ignorarlos. Han invertido sus recursos de petróleo y gas en importantes empresas de todo el mundo. Qatar, un pequeño país con una población de aproximadamente 2,6 millones de habitantes, acaba de albergar la Copa Mundial de fútbol de 220.000 millones de dólares sin pedir prestado un centavo. Tienen principalmente recursos de gas. También tienen el poderoso Al Jazeera, un canal de noticias de talla mundial. Sirven al Dios de las grandes cosas.

Lamentablemente, cuando intentamos pasar por nuestros aeropuertos nacionales y los llamados internacionales en Nigeria, vemos una clara manifestación de servir al Dios de las cosas pequeñas. En primer lugar, se ven baños pequeños e incómodos que a veces sólo tienen capacidad para dos pasajeros. La mayoría de las veces, los lavabos tienen fugas y se utilizan cuerdas para conectar algunos componentes. Cuando quieres limpiarte las manos, ves a los limpiadores entregando miserables rollos de papel higiénico a los pasajeros, ya que no encontrarán pañuelos de papel porque los arreglarán para su uso. En el norte de los 19 estados, sólo existe una línea ferroviaria que une Abuja con Kaduna. Cuando aterrizas en Kaduna, ¿cómo llegas desde allí a las 18 capitales de estado restantes? Hay otra línea ferroviaria mágica de Lagos a Ibadan. Cuando vienes de Ibadan, ¿cómo te conectas con otras capitales de estados del suroeste? No hay nada que conecte a nadie del Sudeste con el Sudeste. Somos un país productor de petróleo, pero como servimos al Dios de las pequeñas cosas, importamos productos refinados porque nuestras cuatro refinerías han estado fuera de servicio durante años. Incluso Lagos, la capital económica de África occidental, no puede presumir de un sistema de transporte masivo más allá del falso sistema de autobuses de tránsito rápido (BRT) y el sistema de tren ligero Línea Azul que se está probando en un eje común y corriente. Sólo las personas que sirven al Dios de las pequeñas cosas hablan de estas pequeñas cosas como logros en estos tiempos. Continuaremos esta historia del Dios de las Pequeñas y Grandes Cosas la próxima semana.

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About the Author: Julio Frutos

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