Los proverbios a menudo son confusos y están destinados a molestarte. Y este domingo no es una excepción.
El marco de la parábola es la generosidad, que, para citar el estribillo del domingo, simboliza «Casa de Israel»: Es decir, la gran multitud del pueblo escogido de Dios. O en otras palabras, «la familia de Dios».
Dentro del viñedo hay muchos actores. El autor de la parábola simboliza a Dios. Los arrendatarios simbolizan aquellos a quienes Jesús dirige la parábola: aquellos a quienes Dios ha confiado el cuidado de la viña. Si la viña es Israel, entonces los labradores son los líderes de Israel. Entre ellos se encuentran los principales sacerdotes y los ancianos mencionados como audiencia de Jesús. Entonces, ¿por qué Jesús intentaría meterse bajo su piel? ¿Qué cree Jesús que están haciendo mal?
Todos habéis oído el viejo dicho: «Hay demasiados jefes y pocos indios». Asimismo: «Demasiados cocineros estropean el caldo». Estos dichos abordan el problema que Jesús estaba abordando. Los líderes de Israel ya no escuchan al fundador de Israel.
¿Pero quién es el fundador de Israel? ¿Fue el rey David? ¿Musa? ¿Ibrahim? No, el fundador de Israel es el Señor Dios de los ejércitos. Esto es lo que dice el salmista en el himno de hoy cuando clama: “Oh Señor de los ejércitos… cuida esta vid y preserva lo que tu diestra ha plantado”..
Pero los principales sacerdotes y los ancianos olvidaron el lugar del Señor en sus vidas. Pensaban que eran los amos de Israel, no sus pastores; que eran propietarios y no arrendatarios; Que eran los señores del palacio, no los agentes. La parábola de Jesús les advierte que sean mejores mayordomos.
El trabajo de la parábola muestra cuán al revés están estos agentes. La creencia de que eran los dueños de la situación justificaba, en su opinión, la paliza y lapidación de los mensajeros del terrateniente y, finalmente, el asesinato de su hijo.
Por supuesto, usted y yo sabemos cómo esta parábola presagió los acontecimientos de la Semana Santa. Los principales sacerdotes, los ancianos y otros líderes de Israel no están dispuestos a renunciar a su derecho a ser amos. Entonces, cuando se encuentren cara a cara con Jesús, el heredero legítimo del trono de Israel, seguramente habrá conflicto. Como ocurre con el hijo de la parábola, Jesús es arrestado y asesinado. Jesús es «La piedra que rechazaron los constructores» cualquier «se convirtió en una piedra angular».
Al final de la lectura del Evangelio de hoy, Jesús predice – con presciencia divina – las consecuencias del rechazo de Israel hacia él. Jesús habla formal y casi formalmente, declarando: “Por eso os digo que el reino de Dios os será quitado[,] Y será dado a un pueblo que produzca su fruto”. ¿Quién es esta nueva gente?
Este nuevo pueblo es el cuerpo de los seguidores de Jesús: el cuerpo místico de Cristo. Jesús es la piedra angular de esta nueva fundación. La iglesia que Jesús fundó es el nuevo Israel. Este es el cuerpo de cristianos al que tú y yo pertenecemos. Jesús estaba hablando de ti y de mí cuando predijo que “El Reino de Dios [would] Será… dado a un pueblo que produzca su fruto”.
Pero la pregunta que tenemos ante nosotros hoy es: ¿Estamos produciendo frutos espirituales en la viña de la iglesia? La Iglesia eligió esta parábola para proclamarla en la Misa de este domingo, no para que usted y yo podamos aprender una lección de historia sobre la oposición que Jesús enfrentó hace dos mil años. Escuchamos hoy este proverbio para que penetre en nuestro corazón.
Decir “sí” al llamado de Dios no es lo mismo que dar frutos. Sobre esto último Dios nos juzgará en el momento en que cada uno de nosotros muera. Simplemente pertenecer a la iglesia no significa entrar al cielo. Quizás usted y yo damos por sentado muchas cosas, como estos ancianos y principales sacerdotes.
Para examinar cuidadosamente nuestra conciencia a este respecto y considerar cómo podemos hacer espuma y dar fruto en la viña del Señor, podemos considerar dos preguntas esta semana. Primero, ¿cuánto tiempo pasamos en la viña del Señor? Y segundo, ¿qué significa ser agente?